Comment la connaissance s'est transmise dans les sociétés musulmanes médiévales
Le projet TRAKIMI (Travelling knowledge in medieval Islam: The Ash'arites of al-Andalus and North Africa), financé par l'UE, a étudié l'histoire de la transmission des connaissances dans les sociétés islamiques au cours du Moyen-Âge. Il a étudié comment la littérature et les doctrines de Ash'arism – l'école la plus influente de la théologie dialectale à l'époque – ont été diffusées aux terres occidentales de l'Islam formé par le Maghreb et certaines parties de la péninsule ibérique. Les partenaires du projet ont analysé les sources primaires telles que les travaux indépendants et les commentaires écrits par des chercheurs de l'Islam occidental sur des textes introduits par l'Est afin d'aborder plusieurs questions sans réponse. Celles-ci comprennent comment les savants de l'Islam occidental ont accepté les doctrines et l'approche rationaliste de l'Ash'arism. Ils ont également envisagé toute tentative non autorisée de promouvoir ou de limiter l'influence de l'Ash'arism chaque fois que les dirigeants et les idéologies politico-religieux changeaient. TRAKIMI a en outre regardé si une forme distincte, spécifiquement occidentale de l'Ash'arism émergeait. Une grande partie de la littérature n'a fait l'objet que de très peu d'études. Elle est souvent inaccessible dans les éditions imprimées et n'a survécu que sous forme manuscrite. L'équipe de TRAKIMI a découvert ces documents dans les référentiels manuscrits et en menant des recherches dans les archives des bibliothèques d'Afrique du Nord et dans les collections européennes de manuscrits arabes. Une étude attentive de l'un de ces manuscrits a révélé que le manuscrit pouvait être identifié comme une copie unique de l'un des premiers textes produits par la tradition Ash'arite occidentale. Les chercheurs ont également étudié les œuvres populaires produites par les Almohades, une dynastie berbère qui a régné pendant plus de 100 ans sur tout le Maghreb et sur al-Andalus entre la première moitié du XIIe siècle et la seconde moitié du XIIIe siècle. Les résultats montrent que les Ash'arites n'ont pas nécessairement tenté d'«Almohadiser» leurs doctrines jusqu'à un certain point et qu'ils ont même continué à formuler des positions qui étaient en désaccord avec le credo des Almohades. En se plongeant profondément dans la riche source de la littérature négligée produite dans l'Islam occidental, TRAKIMI a démontré que la transmission des livres et des idées a continué et a contribué à un important climat intellectuel musulman.
Mots‑clés
TRAKIMI, transfert des connaissances, Islam médiéval, Ash'arites, Afrique du Nord
