Wie Wissen in mittelalterlichen muslimischen Gesellschaften übertragen wurde
Das EU-finanzierte Projekt TRAKIMI (Travelling knowledge in medieval Islam: The Ash’arites of al-Andalus and North Africa) untersuchte die Geschichte der Übertragung von Wissen in islamischen Gesellschaften im Mittelalter. Dabei ging es um die Frage, wie die Literatur und Lehren des Asch'arismus – die einflussreichste Schule der dialektischen Theologie zu der Zeit – an westliche Länder des Islam im Maghreb und in Teilen der Iberischen Halbinsel, verbreitet wurden. Die Projektpartner analysierten Primärquellen wie unabhängige Werke und Kommentare, die von Gelehrten aus dem islamischen Westen zu Texten aus dem Osten geschrieben wurden, um mehrere offene Fragen zu beantworten. Dazu gehörte, wie die Gelehrten im islamischen Westen die Lehren und den rationalistischen Ansatz des Asch'arismus akzeptierten. Außerdem befassten sie sich damit, ob es irgendwelche autorisierten Versuche gab, den Einfluss des Asch'arismus zu fördern oder zu begrenzen, wenn sich Herrscher und religiös-politische Ideologien änderten. TRAKIMI untersuchte außerdem, ob eine deutliche, spezifisch westliche Form des Asch'arismus entstand. Ein Großteil der Literatur bleibt völlig unterschätzt. In gedruckten Ausgaben ist sie oft unzugänglich und hat nur in Manuskriptform überlebt. Das Team von TRAKIMI enthüllte diese Literatur in Manuskript-Repositorien und durch die Durchführung von Archivforschung in nordafrikanischen Bibliotheken und europäischen Sammlungen arabischer Manuskripte. Eine genaue Untersuchung eines dieser Manuskripte ergab, dass das Manuskript als eine einzigartige Kopie eines der frühesten überlebenden Texte aus der westlichen asch'aritischen Tradition identifiziert werden konnte. Die Forscher studierten auch die populäre Arbeit der Almohads, einer Berber-Dynastie, die zwischen der ersten Hälfte des 12. und der zweiten Hälfte des 13. Jahrhunderts mehr als 100 Jahre lang über den gesamten Maghreb und al-Andalus herrschte. Die Ergebnisse zeigen, dass Asch'ariten nicht unbedingt versuchten, ihre Lehren zu einem gewissen Grad zu "Almohadisieren", und dass sie auch weiterhin Positionen formulierten, die mit dem Almohaden-Glaubensbekenntnis nicht übereinstimmten. Durch das Eintauchen tief in die reiche Quelle vernachlässigter Literatur, die im islamischen Westen produziert wurde, zeigte TRAKIMI erfolgreich, dass die Übertragung von Büchern und Ideen fortgesetzt wurde und zu einem lebendigen muslimischen intellektuellen Klima beigetragen hat.
Schlüsselbegriffe
TRAKIMI, reisendes Wissen, mittelalterlicher Islam, Asch'ariten, Nordafrika
