Opis projektu
Badania nad brakiem obecności świętych kobiet w Bizancjum
Dlaczego święte kobiety stopniowo znikały z dzieł hagiograficznych w okresie istnienia Cesarstwa Bizantyńskiego? Aby odpowiedzieć na to pytanie, zespół finansowanego przez UE projektu GenTime zbada związek pomiędzy czasem a wyobrażeniem kobiecości w dyskursach hagiograficznych z okresu późnego antyku i Cesarstwa Bizantyńskiego w kontekście eschatologicznych oczekiwań kształtujących wczesnochrześcijańskie ideały kobiecej świętości. Zespół przeanalizuje historie o świętych kobietach z okresu od II do XIII wieku. Badacze zbadają także powszechnie wykorzystywane strategie kontroli kobiet w ramach patriarchalnych porządków społecznych. Rezultaty projektu zwiększą wiedzę badaczy na temat sposobów, w jakie dyskursy na temat czasu, zróżnicowane w zależności od płci, były historycznie wykorzystywane do promowania stylów życia, które mają więcej wspólnego z walką o władzę pomiędzy konkurującymi ze sobą grupami społecznymi niż ze wzmacnianiem pozycji kobiet.
Cel
This proposal investigates the nexus between time and the construction of the feminine in Late Antique and Byzantine hagiographical discourses. By looking both at ways time is experienced through the body and construed by society and religion, GenTime engages with a highly debated problem in Byzantine studies: why did female saints progressively disappear over the Byzantine millennium? GenTime argues that this trajectory has to be understood against the eschatological expectations shaping early Christian ideals of female holiness. In the 2nd and 3rd century the impending end of times subsumed any other temporality and led to the subversion of traditionally construed “women’s time”. Once the Roman Empire became Christian, the eschatological horizon was reinforced in Byzantium by the widespread circulation of apocalyptic motives, adopted by the Imperial power for political and moral purposes. Eschatologically-motivated narrative patterns about women saints became entrenched and their ongoing success made it hard to accommodate new experiences of holiness when other models of lay temporality eventually emerged during the Middle Byzantine era. GenTime looks at stories about women saints produced between the 2nd and the 13th century CE by adopting a longue durée perspective and using narratology to analyze how patterns of temporalities are inscribed in the text. It builds on feminist phenomenology to highlight the persistence of strategies used to control women’s time within patriarchal social orders. GenTime works with medieval sources and it reflects on the dialectics between integration/assimilation, minority/majority cultures, gender/societal values, all of them of major concern in modern societies. In doing so, it raises awareness about the ways gendered discourses of time have historically been used to promote lifestyles that, ultimately, have less to do with women’s empowerment and more with power struggles between competing social groups.
Dziedzina nauki
Program(-y)
Temat(-y)
System finansowania
MSCA-IF-EF-CAR - CAR – Career Restart panelKoordynator
5230 Odense M
Dania