Skip to main content
Przejdź do strony domowej Komisji Europejskiej (odnośnik otworzy się w nowym oknie)
polski polski
CORDIS - Wyniki badań wspieranych przez UE
CORDIS
Zawartość zarchiwizowana w dniu 2024-06-18
Analysis of Constructions of Religious Identities among Turks in Cyprus (1925-2010)

Article Category

Article available in the following languages:

Religijna historia Cypryjczyków pochodzenia tureckiego

Od niemal stulecia Turkowie stanowili na Cyprze słabnącą mniejszość. Zespół projektu finansowanego przez UE wykazał, że historia religijna tej populacji czasem odzwierciedla, lecz częściej stanowi przeciwieństwo tendencji obserwowanych w Turcji.

Imperium Osmańskie wprowadziło populację mniejszości tureckiej do w przeważającej części greckiej kultury Cypru. Społeczność turecka, stanowiąca obecnie około 18%, przetrwała czasy rządów kolonialnych i wojen domowych, dzięki którym rozwinęła się jej religijna tożsamość. Celem finansowanego przez UE projektu "Analysis of constructions of religious identities among Turks in Cyprus (1925-2010)" (ACRIT CY) było prześledzenie historii tej ewolucji. Badania przybrały niekonwencjonalny przebieg, będąc jedną z niewielu prób zbadania zagadnienia cypryjskiego islamu jako części zróżnicowanej tożsamości religijnej Turków. Prace prowadzone w ramach dwuletniego projektu zakończonego w sierpniu 2013 r. koncentrowały się na okresie od roku 1925 do 2010. Zakres analizy dokumentów okazał się bardziej ograniczony niż planowano. Przyczyniły się do tego trudności w cyfryzacji alfabetu arabskiego używanego w przeszłości do zapisywania języka tureckiego, który pozostał w użyciu przez dziesięciolecia po oficjalnej zmianie. Inne tureckie dokumenty zapisane w alfabecie rzymskim były złej jakości, co również uniemożliwiło ich cyfryzację. Pomimo tych trudności poszukiwania przekazów okazały się owocne. Badany okres wykazał istnienie fluktuacji dotyczących stopnia i rodzaju religijności. Podczas okresu kolonializmu brytyjskiego władze muzułmanów cypryjskich miały niewielki wpływ na społeczeństwo. W okresie tym obserwowano więc wymianę wierzeń i praktyk z przeważającą na wyspie populacją Greków. Do 1950 r. przenikanie to następowało przeważnie wśród kobiet i dzieci. Mężczyźni do realizacji polityki turecko-cypryjskiej wykorzystywali bardziej ortodoksyjne instytucje, a ruch ten stał się silniejszy i bardziej nacjonalistyczny pod koniec rządów brytyjskich w 1960 r. Pomiędzy tym okresem a turecką okupacją Cypru Północnego w 1974 r. cypryjski islam miał najsłabszą pozycję. Po podziale wyspy turecka część Cypru poddana została silnemu wpływowi Turcji, która stałą się bardziej religijna i konserwatywna po 1980 r. Aby utrzymać swą tożsamość, tureccy Cypryjczycy zareagowali ograniczeniem religijności. W okresie bardziej współczesnym, mistyczne czy też duchowe kongregacje islamskie zaczęły rozkwitać na wyspie. Zgromadzenia takie, kierowane przez tureckich Cypryjczyków, są niezależne od kontrolowanych przez Turcję władz i bliżej im do tradycyjnego islamu cypryjskiego. Prace zespołu projektu ACRIT CY umożliwiły lepsze zrozumienie cypryjskiego islamu jako odpowiedzi, a czasem jako sprzeciwu, wobec sił religijnych w Turcji. Prace te mają szersze implikacje dla zrozumienia islamu w Europie.

Znajdź inne artykuły w tej samej dziedzinie zastosowania

Moja broszura 0 0